Этнографический туризм
Существует два основных вида, которыми может представляться этнический туризм.
Первый - это посещение поселений, существующих на данный момент, которые сохранили свои особенности традиционного быта и культуры. Эти поселения могут называться либо показательными, либо демонстрационными, могут быть постоянными или временными (к примеру, стоянки кочевых скотоводов, бродячих собирателей и т.п.).
Второй вид – это ознакомление с музеями быта. Интерес представляют этнические музеи и музеи под открытым небом, которые содержат в себе примеры традиционных предметов быта и образцы архитектуры. При этом турист имеет возможность увидеть лично предмет, который принадлежал какой-нибудь культуре, эпохе, узнать о его предназначении и ощутить родственность культуры своего народа с культурой другого.
Культурный туризм - это перемещение туристов (путешественников) за пределы их постоянного места проживания. Мотивацией данных путешествий является посещение культурных достопримечательностей, включая культурные события, музеи и исторические места; художественные галереи, музыкальные и драматические театры; концертные площадки и места традиционного времяпрепровождения местного населения.
Все эти культурные достопримечательности отражают историческое наследие, современное художественное творчество и исполнительские искусства, традиционные ценности, виды деятельности и повседневный стиль жизни резидентов, с целью получения новой информации, опыта и впечатлений для удовлетворения их культурных потребностей.
Выделение культурного туризма как специфического сектора в системе туризма проводится по трем направлениям:
• Характер деятельности туриста, состоящий в получении нового опыта и впечатлений для удовлетворения культурных потребностей. Данный признак формирует концептуальное отличие культурного туризма от других видов туристской деятельности.
• Мотивация туристов, вовлеченных в культурный туризм. Данный признак характеризует масштабы и структуру спроса туристов в сфере культурного туризма.
• Характеристика предложения особых туристских ресурсов, вовлекаемых в процесс удовлетворения спроса в сфере культурного туризма.
Резюмируя в нескольких словах, культурный туризм можно описать как вид туризма, где культура является базисом:
• формирования туристской привлекательности дестинации;
• мотивации туристской деятельности;
• производимых и потребляемых туристских благ.
На территории Казахстана проживает более 125 наций и народностей. Этнокультурное многообразие и характерное для нее исторически взаимовлияние различных культур являются важной предпосылкой к развитию этнического туризма. В силу своей содержательной уникальности и неповторимости, в частности, предлагаемой туристам возможности стать активным участником этнокультурной жизни какого-либо народа, этнический туризм представляет собою одно из перспективных направлений развития регионов не только Алматинской области, но и Республики Казахстан в целом.
Национальные традиции и обычаи казахского народа должны стать основной составляющей туристских маршрутов. Казахский народ унаследовал от предков многовековые обычаи и традиции, гостеприимство, которая стала частью национального характера, и уважительное отношение к гостям. Все это является фундаментом для создания локаций, где туристы смогут воочию увидеть казахские народные обычаи, а также участвовать в данных процессах.
Стоит выделить несколько основных обычаев и традиций, которые будут интересны как иностранным, так и местным туристам:
• Кокпар (Кок-бору) – древняя популярная конноспортивная игра. Это симбиоз скачек и игры. Всадники борются за тушу козла - необходимо не только завладеть ею, но и удержать, а затем забросить в «казан» (ворота) команды соперника. Кок-бору учат в спортивных школах ряда стран Средней Азии, где проводятся специальные соревнования по этому виду спорта.
• Атпен аудыраспак - борьба на лошадях. Одна из самых напряженных и зрелищных национальных казахских игр. Побеждает тот из всадников, кто сможет побороть своего противника и стащить его с коня. В этом состязании джигитам требуется проявить не только исключительную физическую силу и волю к победе, но и ловкость, умение удержаться в седле в самых сложных ситуациях.
• Кыз-куу (догони девушку) – конная игра, в которой участвуют юноша и девушка, состязающиеся на лошадях. В первой половине игры девушку преследует юноша и если догоняет, то ее целует; во второй половине игры они меняются местами. Девушка стремится догнать своего партнера и в случае удачи бьет его камчой.
• Беркутчи с соколом или беркутом – имитация охоты на шкуру волка или лисы.
• Кыз Узату (проводы невесты) – важный этап казахской свадьбы. Согласно обычаю, сваты приезжали за невестой и с того момента начинался той (дастархан) с играми, песнями и танцами.
• Конакасы – обычай, связанный с угощением гостя. Казахский народ издревле славился своим гостеприимством. Все самое вкусное казахи всегда приберегали для гостей. Гостей делили на три вида. «Арнайы конак» - специально приглашенный, «кудайы конак» - случайный путник, «кыдырма конак» – нежданный гость.
• Той Дастархан - особая форма торжества, организуемого к празднику или во время него. Помимо посиделок за столом, во время той дастархан, проводятся спортивные, музыкальные, песенные состязания
К предпосылкам развития этнического туризма в Казахстане можно отнести следующее:
• высокая степень этнического разнообразия населения, проявляющаяся не только в национальном или макрорегиональном масштабах, но и в пределах отдельных регионов и даже на уровне низовых административных единиц (районов, сельских поселений);
• уникальное сочетание различных этнокультурных комплексов, прежде всего, восточнославянского, тюркского, сложившееся в процессе длительной межэтнической интеграции, аккультурации и ассимиляции;
• деструктивное влияние урбанизации на традиционный культурный комплекс практически всех этнических групп страны;
• необходимость более эффективного продвижения на отечественном и зарубежных туристских рынках регионов Казахстана, в особенности – с низким рейтингом туристских предпочтений туристов.
Путешествия с этнокультурной мотивацией не стоит отождествлять исключительно с этнографическим или этническим туризмом. Под этнокультурным видом туризма подразумевают следующие подвиды:
• этнографический;
• этнический;
• ностальгический;
• эколого-этнографический;
• этно-познавательный;
• антропологический, или туризм образа жизни.
Этнографическое наследие включает традиционные системы природопользования, жизненные уклады, обычаи, язык, кухню, планировку и вид поселений и строений, формы творчества, религиозные и прочие явления материальной и духовной культуры.
Этнический туризм ориентирован на изучение модальных, стандартных, массовых форм этнического бытия, тогда как путешествия с этнокультурной мотивацией стоит рассматривать как более сложный многоплановый феномен.
Ностальгический туризм может по праву считаться одной из ранних, если не самой ранней, формой этнокультурной активности. Под ностальгическими путешествиями подразумевают поездки, вызванные стремлением к познанию, приобщению к культуре собственного народа или этнических предков, либо путешествия в места прежнего собственного местожительства, районов проживания предков, родственников и членов семей.
Эколого-этнографические путешествия предпринимаются с целью приобщения к самобытной культуре различных этно-территориальных сообществ в привычной среде их проживания. При этом акцент в выборе объектов туристского интереса, как правило, делается на традиционные и современные системы жизнеобеспечения.
Этно-познавательный или этно-экскурсионный туризм таит в себе большой нераскрытый потенциал. Этот подвид туризма можно рассматривать как путешествия для комплексного изучения этнических культур в исторической ретроспективе. Мотивацией к совершению подобных поездок выступают любовь к истории, археологии, этнографическому наследию, образу жизни населения различных территорий.
Антропологический туризм или туризм образа жизни обладает бесспорными преимуществами перед выше упомянутыми подвидами этнокультурного туризма. В данном подвиде туризма воспроизводят сценарии жизни и быта ушедших в прошлое этнических культур. К этому виду туризма относятся культурные мероприятия с национальными и этническими играми, сценарии битв и сражений. Территория любого пространственного ранга, в том числе административный район, или даже отдельная местность, но богатая на исторические события, располагающая внушительным археологическим материалом и сохранившимися архитектурными памятниками, может рассматриваться как объект с множеством сценариев в развитии туризма образа жизни.
Ценность этнокультурного наследия возрастает с течением времени. В первую очередь это связано с его физическим старением, изменением, разрушением и утратой. Массовый туризм также способствует разрушению и видоизменению культурного наследия народов в силу его коммерческого использования.
Основными факторами и причинами разрушения и уничтожения культурного наследия являются следующие:
• естественное физическое старение и разрушение материальных объектов культурного наследия;
• естественный уход поколений людей – исконных носителей материальной и нематериальной культуры;
• насильственное разрушение культурного наследия в результате военных конфликтов и террористических актов;
• политические, межнациональные и межкультурные конфликты, приводящие к этническим чисткам, а, следовательно, к уничтожению этнической культуры отдельных народов;
• неграмотная государственная политика в области культурного наследия или отсутствие такой политики вовсе;
• рост массового туризма с резким повышением нагрузки на объекты культурного наследия ввиду роста их посещаемости;
• развитие туристской инфраструктуры и материальной базы на территориях культурного наследия, вызванное ростом массового туризма и неизбежно оказывающее воздействие на состояние объектов и характер явлений культурного наследия;
• насильственное разрушение объектов материальной культуры в результате туристского вандализма.
Таким образом, этнокультурные проблемы в сфере туризма заключаются в том, что увеличение туристского спроса неоднозначно повлияет на сохранение культурного наследия. С одной стороны, может создать угрозу его состоянию и существованию, но с другой, доходы от туристской деятельности, прямое финансирование туристами народных ремесел и искусств, способствуют сохранению традиционных явлений и объектов культуры, а также возрождению почти или полностью утраченных.
Развитие этнического туризма даст толчок развитию научных исследований в области этнокультурного наследия, а это также опосредованно послужит его сохранению и возрождению.