Этнографиялық туризм
Этникалық туризмнің екі негізгі түрі бар.
Біріншісі-дәстүрлі тұрмыс пен мәдениеттің ерекшеліктерін сақтап қалған қазіргі уақытта бар қоныстарға бару. Бұл қоныстар көрсеткіш немесе демонстрациялық деп аталуы мүмкін, тұрақты немесе уақытша болуы мүмкін (мысалы, көшпенді малшылардың, қаңғыбас жинаушылардың және т. б. тұрақтары).
Екінші түр-тұрмыс мұражайларымен танысу. Этникалық мұражайлар мен ашық аспан астындағы мұражайлар қызығушылық танытады, онда дәстүрлі тұрмыстық заттар мен сәулет үлгілері бар. Сонымен қатар, турист белгілі бір мәдениетке, дәуірге жататын затты жеке көруге, оның мақсаты туралы білуге және өз халқының мәдениетінің басқа мәдениетімен туысқандығын сезінуге мүмкіндігі бар.
Мәдени туризм-туристерді (саяхатшыларды) олардың тұрақты тұратын жерінен тыс жерлерге ауыстыру. Осы саяхаттардың уәждемесі мәдени оқиғаларды, мұражайлар мен тарихи орындарды, көркем галереяларды, музыкалық және драмалық театрларды, концерттік алаңдарды және жергілікті халықтың дәстүрлі уақыт өткізу орындарын қоса алғанда, мәдени көрікті жерлерге бару болып табылады.
Осы мәдени көрікті жерлердің барлығы тарихи мұраны, қазіргі заманғы көркем шығармашылық пен орындаушылық өнерді, дәстүрлі құндылықтарды, қызмет түрлерін және резиденттердің күнделікті өмір салтын бейнелейді, олардың мәдени қажеттіліктерін қанағаттандыру үшін жаңа ақпарат, тәжірибе мен әсер алу мақсатында.
Туризм жүйесінде ерекше сектор ретінде мәдени туризмді бөлу үш бағыт бойынша жүргізіледі:
* Жаңа тәжірибе мен мәдени қажеттіліктерді қанағаттандыру үшін әсер алған туристің қызметінің сипаты. Бұл белгі мәдени туризмнің туристік қызметтің басқа түрлерінен тұжырымдамалық айырмашылығын қалыптастырады.
* Мәдени туризмге тартылған туристерді ынталандыру • Бұл белгі мәдени туризм саласындағы туристер сұранысының ауқымы мен құрылымын сипаттайды.
* Мәдени туризм саласындағы сұранысты қанағаттандыру процесіне тартылатын ерекше туристік ресурстар ұсынысының сипаттамасы.
Бірнеше сөзді түйіндей отырып, мәдени туризмді мәдениет Базис болып табылатын туризм түрі ретінде сипаттауға болады:
* дестинацияның туристік тартымдылығын қалыптастыру;
* туристік қызметті ынталандыру;
* өндірілетін және тұтынылатын туристік игіліктер.
Қазақстан аумағында 125-тен астам ұлт пен ұлыстар тұрады. Этникалық-мәдени алуан түрлілік және оған тән әртүрлі мәдениеттердің Тарихи өзара байланысы этникалық туризмді дамытудың маңызды алғышарты болып табылады. Өзінің мазмұндық бірегейлігі мен қайталанбастығына, атап айтқанда, туристерге қандай да бір халықтың этномәдени өмірінің белсенді қатысушысы болу мүмкіндігіне байланысты этникалық туризм тек Алматы облысының ғана емес, сонымен қатар Қазақстан Республикасының да өңірлерін дамытудың перспективалық бағыттарының бірі болып табылады.
Қазақ халқының ұлттық дәстүрлері мен әдет-ғұрыптары туристік бағыттардың негізгі құрамдас бөлігі болуға тиіс. Қазақ халқы ата-бабалардан сан ғасырлық әдет-ғұрыптар мен дәстүрлерді, ұлттық сипаттың бір бөлігіне айналған қонақжайлықты және қонақтарға құрметпен қарауды мұра етті. Осының барлығы туристер қазақтың ұлттық салт-дәстүрлерін көре алатын, сондай-ақ осы процестерге қатыса алатын локациялар құру үшін іргетас болып табылады.
Шетелдік және жергілікті туристерге қызықты болатын бірнеше негізгі әдет-ғұрыптар мен дәстүрлерді атап өту керек:
* Көкпар (Көк-бору) – ежелгі танымал Ат спорты ойыны. Бұл симбиоз секірулер мен ойындар. Шабандоздар ешкінің ұшасы үшін күреседі - тек оны иелену ғана емес, сонымен қатар ұстап тұру керек, содан кейін қарсылас командасын "қазан" (қақпаға) лақтыру керек. Көк-бораны осы спорт түрінен арнайы жарыстар өтетін бірқатар Орта Азия елдерінің спорт мектептерінде оқытады.
* Атпен аудыраспақ-атқа қарсы күрес. Қазақ ұлттық ойындарының ең тартысты әрі қызықты ұлттық ойындарының бірі. Өз жауын жеңіп, оны атқа айналдыра алатын салт аттылардың бірі жеңеді. Бұл жарыста джигитерге тек қана физикалық күш пен жеңіске деген ерік ғана емес, сонымен қатар ептілік пен ең қиын жағдайларда ершігерлік танытуды талап етеді.
* Қыз-қуу (қызды қуып қуу) – Ат ойыны, оған ат жарысы. Ойынның бірінші жартысында қыз баланы қуып жетсе, оны сүйсе, ойынның екінші жартысында олар орындармен өзгереді. Қыз өз серіктесін қуып, сәттілік жағдайында оны қамшы ұрады.
* Қыран немесе бүркіт бар бүркітшілер-қасқыр немесе түлкі терісіне аң аулау.
* Қыз ұзату (қалыңдықты шығарып салу) – қазақ тойының маңызды кезеңі. Дәстүр бойынша, сваттар қалыңдыққа келіп, сол сәттен бастап Той (дастархан) ойындармен, әндермен және билермен басталды.
* Конакастар-қонақты тамақтандыруға байланысты әдет-ғұрып. Қазақ халқы ежелден өзінің қонақжайлығымен танымал. Барлық ең дәмді қазақтар әрқашан қонақтар үшін сақтады. Қонақтарды үш түрге бөлді. "Арнайы қонақ" - арнайы шақырылған," құдайы қонақ " - кездейсоқ жолсерік," қыдырма қонақ " – күтілмеген қонақ.
* Той Дастархан-мерекеге немесе оның уақытында ұйымдастырылатын салтанаттың ерекше түрі. Үстел үстінде отырулардан басқа, сол дастархан кезінде спорттық, музыкалық, ән сайысы өткізіледі
Қазақстандағы этникалық туризмді дамытудың алғышарттарына мыналарды жатқызуға болады::
• ұлттық немесе макроөңірлік ауқымда ғана емес, жекелеген өңірлер шегінде де, тіпті төменгі әкімшілік бірліктер (аудандар, ауылдық елді мекендер) деңгейінде де көрініс табатын халықтың этникалық әртүрлілігінің жоғары дәрежесі);
* ұзақ этносаралық интеграция, аккультурация және ассимиляция процесінде қалыптасқан әр түрлі этномәдени кешендердің, ең алдымен Шығыс славян, түркі халықтарының бірегей үйлесімі;
* урбанизацияның елдің барлық этностық топтарының дәстүрлі мәдени кешеніне деструктивті әсері;
• Қазақстан өңірлерінің отандық және шетелдік туристік нарықтарында, әсіресе – туристердің туристік артықшылық рейтингінің төмен болуы қажет.
Этномәдени мотивациясы бар саяхат этнографиялық немесе этникалық туризммен ғана теңдестіруге болмайды. Туризмнің этномәдени түрі мынадай кіші түрлерді білдіреді:
* этнографиялық;
* этникалық;
* ностальгиялық;
* экологиялық-этнографиялық;
* этно-танымдық;
* антропологиялық немесе туризм өмір салты.
Этнографиялық мұра табиғат пайдаланудың дәстүрлі жүйелерін, өмірлік салттарды, әдет-ғұрыптарды, тілді, асүйді, қоныстар мен құрылыстардың жоспарлануы мен түрін, шығармашылық нысандарын, діни және материалдық және рухани мәдениеттің өзге де құбылыстарын қамтиды.
Этникалық туризм этникалық болмыстың модальды, стандартты, жаппай формаларын зерттеуге бағытталған,ал этномәдени мотивациямен саяхаттауды неғұрлым күрделі көпжоспарлы феномен ретінде қарастыру керек.
Ностальгиялық туризм ерте емес, этномәдени белсенділіктің нысаны болып саналады. Ностальгиялық саяхат дегеніміз өз халқының немесе этникалық ата-бабаларының мәдениетіне, немесе бұрынғы тұрғылықты жеріне, ата-бабаларының, туыстарының және отбасы мүшелерінің тұратын аудандарына саяхат жасауға деген ұмтылыстан туындаған сапарларды білдіреді.
Экологиялық-этнографиялық саяхаттар әртүрлі этно-аумақтық қоғамдастықтардың әдеттегі өмір сүру ортасындағы өзіндік мәдениетіне тарту мақсатында қолданылады. Бұл ретте туристік қызығушылық объектілерін таңдауда, әдетте, тіршілікті қамтамасыз етудің дәстүрлі және қазіргі заманғы жүйелеріне баса назар аударылады.
Этно-танымдық немесе этно-экскурсиялық туризм үлкен ашылмаған әлеуетке ие. Туризмнің бұл түрін Тарихи ретроспективада этникалық мәдениеттерді кешенді зерттеу үшін саяхат ретінде қарастыруға болады. Мұндай сапарларды жасауға тарихқа, археологияға, этнографиялық мұраға, әр түрлі аумақтағы халықтың өмір салтына деген сүйіспеншілік себеп болады.
Антропологиялық туризм немесе туризм өмір салты этномәдени туризмнің жоғарыда аталған кіші түрлері алдында даусыз артықшылықтарға ие. Туризмнің бұл түрінде өткен этникалық мәдениеттердің өмірі мен тұрмыс сценарийлері жаңғыртылады. Туризмнің бұл түріне ұлттық және этникалық ойындармен Мәдени іс-шаралар, шайқас және шайқас сценарийлері жатады. Кез-келген кеңістіктік деңгейдегі аумақ, оның ішінде әкімшілік аудан немесе тіпті жеке жер, бірақ тарихи оқиғаларға бай, әсерлі археологиялық материал мен сақталған сәулет ескерткіштері бар, өмір салтын дамытуда көптеген сценарийлер бар объект ретінде қарастырылуы мүмкін.
Этномәдени мұраның құндылығы уақыт өте келе өседі. Бірінші кезекте бұл оның физикалық қартаюымен, өзгеруімен, қирауымен және жоғалуымен байланысты. Бұқаралық туризм, сондай-ақ халықтардың мәдени мұрасын коммерциялық пайдалануға байланысты оның бұзылуына және түрленуіне ықпал етеді.
Мәдени мұраны бұзу мен жоюдың негізгі факторлары мен себептері мыналар болып табылады::
* Мәдени мұра материалдық объектілерінің табиғи физикалық қартаюы және бұзылуы;
* материалдық және материалдық емес мәдениеттің қайнар көзі-адам ұрпағының табиғи күтімі;
* әскери қақтығыстар мен террористік актілер нәтижесінде мәдени мұраны күштеп бұзу;
* этникалық тазалыққа, демек, жекелеген халықтардың этникалық мәдениетін жоюға әкелетін саяси, ұлтаралық және мәдениетаралық қақтығыстар;
* Мәдени мұра саласындағы сауатсыз мемлекеттік саясат немесе мұндай саясаттың болмауы;
* Мәдени мұра объектілеріне олардың келуінің өсуіне байланысты жүктемені күрт арттыра отырып, жаппай туризмнің өсуі;
* бұқаралық туризмнің өсуінен туындаған және объектілердің жай-күйіне және мәдени мұра құбылыстарының сипатына сөзсіз әсер ететін мәдени мұра аумақтарында туристік инфрақұрылым мен материалдық базаны дамыту;